«Фэдэратыўнае Гаспадарства Беларусь»
«Я паспрабаваў зрабіць віртуальны праект магчыма адміністратыўнага падзелу, які ўлічваў бы ўсе згаданыя фундамэнтальныя прынцыпы самакіраваньня і які ў пэрспэктыве мажліва рэалізаваць проста у межах Рэспублікі Беларусь... гэтакага віртуальнага Фэдэратыўнага Гаспадарства Беларусь (ФГБ)…» (абмеркаваньне на by_politics)
«У кожнай імпэрыі заўжды ёсьць сэрца - асаблівы імпэрскі этнас, які стварае гэтую імпэрыю і мацуе яе сваім існаваньнем. Калі імпэрскі этнас вымірае ці слабне - неўзабаве няўмольна разбураецца і імпэрыя. Гісторыя ведае няшмат сапраўды "імпэратворчых" этнасаў з бясспрэчным Божым пакліканьнем. Прыяднаць іншыя землі можа, бадай, кожнае ваяўнічае племя, але стварыць сапраўдную імпэрыю здатны толькі насамрэч унікальны народ, які перакрочыць цераз уласную пыху і шавінізм. Менавіта так ствараліся велічныя імпэрыі, дзе кожнаму хапала месца, свабоды, дабрабыту і бясьпекі. У якасьці гістарычных прыкладаў імпэрскіх этнасаў, якія пакінулі сьлед на нашых землях, варта назваць бізантыйцаў, германцаў, расейцаў... І літоўцаў…»
«Беларусь стала стваральніцай імперыяў!»
«Ні ў Расіі, ні ў Еўропе, ні па той бок Атлантыкі не засталося сілаў, якія б гарантавалі ўрадам легітымнасць, а дзяржавам — бяспеку. Войны больш немагчыма выйграць, а міжэтнічныя канфлікты не спыняюцца, нягледзячы ні на якія высілкі. Эксперт Сяргей Чалы акрэслівае новую геапалітычную парадыгму і знаходзіць у ёй месца для Беларусі…»
«Новая Рэч Паспалітая. Жыць разам — наш лёс!»
Гісторыя ня мае ўмоўнага ладу.
Футурыстычныя прагнозы таксама каштуць няшмат.
Але калі пэўная колькасьць людзей з верай у сэрцы
імкнецца да канкрэтнай будучыні, Бог ім дапамагае.
Jakija mierkawańnia maje szanoŭnaje Państwa nakont?
Историк: стыд литовцам, которые своих королей называют князьями
Сустаршыня БХД Павал Севярынец накіраваў Апостальскаму Нунцыю Марціну Відавічу зварот з нагоды ўсталявання польскамоўнай грунвальскай шыльды ў касцёле ў Гародні.
"Шаноўны Арцыбіскуп Марцін Відавіч,
Ваша Эксцэленцыя,
18 ліпеня гэтага года ў Касцёле Узвышэння Святога Крыжа ў Гародні была адкрыта памятная шыльда ў гонар герояў Грунвальда. Выканаў шыльду Тадэвуш Малевіч, асвяціў яе пробашч кс. Антоній Ханько.
Тэкст на дошцы (у арыгінале): «Na pamiątkę zwycięstwa wojsk polsko-litewskich nad Zakonem Krzyżackim w polach Grunwaldu. XV.VII.MCDX – XV.VII.MMX.»
У сувязі з усталяваннем гэтай шыльды ў нас ёсць да Вас наступныя пытанні:
- Чаму ў касцёле ў Беларусі выкарыстаная толькі польская мова і надпіс не прадубляваны па-беларуску?
- Вядома, што траціну войска хаўруснікаў складалі беларусы, а на шыльдзе напісана, што перамаглі польска-літоўскія войскі (што супярэчыць гістарычнай праўдзе). Чаму няма ні слова пра беларусаў?
На жаль, прыклады такога перадузятага стаўлення да гістарычнай спадчыны і грэбавання беларускай мовай у Гарадзенскай дыяцэзіі не адзінкавыя. Мы прызнаем вялікі ўнёсак Касцёла ў захаванне нацыянальнай спадчыны, у першую чаргу ў Мінска-Магілёўскай архідыяцэзіі, Віцебскай і Пінскай дыяцэзіях, але, на жаль, у Гарадзенскай дыяцэзіі назіраецца адваротнае.
Просім Вас, як прадстаўніка Свяцейшага Прастолу ў Беларусі, патлумачыць Вашае стаўленне да ігнаравання беларускай мовы і культуры ў гэтым канкрэтным выпадку, і распарадзіцца прынамсі перарабіць гэтую шыльду.
Вельмі спадзяемся на шчыры адказ і ўзаемаразуменне.
З павагай,
сустаршыня Беларускай Хрысціянскай Дэмакратыі Павал Севярынец."
Rosja konsekwentnie odmawia wydania nam „listy białoruskiej”. Zamiast narzekać, weźmy się do roboty i postarajmy się ją stworzyć sami – pisze emigracyjny dziennikarz i historyk Zbigniew S. Siemaszko.
źródło: Forum Fot. Jan Rolke +zobacz więcejGdy w lipcu 1941 roku doszło do podpisania paktu między Polską a Związkiem Sowieckim (układ Sikorski-Majski) bolszewicy ogłosili amnestię dla Polaków. Nasi jeńcy i łagiernicy, którzy ledwie żywi wyszli z niewoli, szybko zorientowali się, że brakuje wielu spośród ich znajomych, o których wiedzieli, że również dostali się w sowieckie łapska. Jak zareagowali? Zaczęli natychmiast spisywać nazwiska tych kolegów.
www.rp.pl/artykul/518155_Siemiaszko__Nie_czekajmy_na_laske_Kremla.html
А.Краўцэвіч «Міндоўг. Пачатак вялікага гаспадарства» (першакрыніца)
Гістарычна-навуковае эсэ, навукова-літаратурная аповесць
Змест:
Літва - Краіна Лесу
Кар'ера першабытнага ваяра
Пачатак Вялікага Княства. Першыя выпрабаванні
Каралеўства Літва (1253-1260 г.)
Справа зроблена
Асноўныя даты ў жыццёрысе Міндоўга
Каментары