
Ліга Манархічная Вялікага Княства Літоўскага ўдзельнічала ў традыцыйных мэмарыяльных мерапрыемствах на Дзяды 30 кастрычніка 2011 г.
Шэсьце прайшло па прасп. Незалежнасьці, вуліцах Каліноўскага, Сядых, Гамарніка, Мірашнічэнкі і скончылася мітынгам у Курапатах на памяць загінулых суайчыннікаў у часы бальшавіцкага тэрору.


Між іншым, пан Аляксей Дзермант звярнуў увагу на патрэбу мабілізацыі і кансалідацыі ўсіх зацікаўленых у выжыванні нашай цывілізацыі на глебе новай імперскай ідэі:
Надыйшоў час, калі мы знаходзімся ў самы крытычны момант выжывання, не толькі нашай краіны, але і ўсёй цывілізацыі. Надыйшоў час злучыць усе нашы высілкі:
- людзей, якія прыдумляюць, распрацоўваюць ідэі, увасабляюць іх у стылі, у мастацтве, у культуры, у пэўных тэкстах, у філасофіі;
- людзей якія здатныя выступаць абаронцамі пэўнага перыметра - горада, тэрыторыі, краіны. Якія гатовыя ахвяраваць уласным часам дзеля гэтага;
- людзей, якія зарабляюць пэўныя грошы і гатовыя выдаткаваць іх на супольную справу.
Вось гэты момант - момант злучэння ўсіх - надзвычай прынцыповы зараз. І я хачу, каб вы зразумелі - мы выступаем тут не толькі, як праект нейкіх мудрацоў, філосафаў, навукоўцаў, якія прамаўляюць пра пэўныя тэорыі. Не! Зусім не такая наша задача.
Наша задача - стварыць тут цытадэль, якая з часам вырасце ў нешта большае, чым нацыянальны хутар. Бо на нацыянальным хутары пэўны час прыемна існаваць, калі ніхто не замінае, і ты сам вызначаеш сваю працу. Але ў крызіс, у сучасным свеце выжыць на нацыянальным хутары немагчыма. Павінен быць іншы ўзровень ідэй, іншы ўзровень іх рэалізацыі, іх разумення, і дзеля гэтага мы ў Druvis-е звяртаемся і распрацоўваем гэтыя тэмы. Гэта тэма Імперыі, гэта тэма супольнай індаеўрапейскай Традыцыі, гэта тэма Поўначы, як крыніцы гэтага ўсяго.
Я хачу запрасіць да супрацы ўсіх, хто падзяляе такую пазіцыю, усіх, хто хоча не проста перажыць тут нібыта нядоўгі крызісны час, а хто хоча здзейсніць вялікае, як запавялі нам нашы індаеўрапейскія продкі.
Ніжай змешчаны невялікі фотарэпартаж з прэзентацыі.
У суботу 24 студзеня ў менскім Палацы мастацтваў адбылася прэзентацыя "літоўскага" нумара альманаха DRUVIS.
Прэзентацыя выклікала вялікую цікавасць - канферэнц-заля нават не здолела змясьціць усіх жадаючых. Падчас мерапрыемства з дакладамі пра дзейнасьць Цэнтра этнакасмалогіі "Крыўя" выступілі выдаўцы альманаху. Таксама прагучала прамова аднаго з аўтараў выданьня, госця з Літвы доктара Разаўскаса, які заклікаў да паслядоўнага вывучэння і паступовага вяртання да сваіх каранёў, без шызафрэнічнай палітызацыі гэтага пытання і без хваравітага пошуку ўласнай ідэнтычнасці. Арганізатары прэзентацыі адказалі на пытанні, распавялі пра планы на будучыню і пра тэмы будучых нумароў альманаху "Druvis", які зараз мусіць выходзіць двойчы на год. Таксама адбыўся выступ гурта рытуальнага фальклору ESSA.
Нагадаем, што "Літоўскі" нумар прысвечаны тысячагоддзю першай пісьмовай згадкі Літвы (1009 г.), а таксама дваццацігоддзю дзейнасці Цэнтра этнакасмалогіі "Крыўя".
У гэтым нумары альманаху чытачы знойдуць грунтоўныя артыкулы пра паходжанне назвы Літва, беларуска-літоўскія паралелі ў абсягу міфалогіі і традыцыйнай культуры, тутэйшую дударскую традыцыю, міфалагічную семантыку герба "Пагоня", узроўні ідэнтычнасці шляхты ВКЛ, гісторыю літоўскай манархіі ды шмат іншага. Бадай усе матэрыялы – унікальныя, адкрыўчыя, напісаныя адмыслоўцамі ў сваіх галінах веды. Яшчэ адна адметнасць гэтага нумара – досыць вялікая прысутнасць літоўскіх аўтараў, якія напісалі свае тэксты спецыяльна для беларускай аўдыторыі дзеля пачатку прыязнага, узаемакарыснага дыялогу прадстаўнікоў нацыянальных гісторыяграфій і ўсіх тых, хто цікавіцца міфалогіяй ды мінуўшчынай нашага Краю. Рэцэнзію Аляксея Ластоўскага на згаданы нумар можна прачытаць тут.
Апошнім часам узьнік шырокі неспакой, звьязаны зь дзейнасьцю пана Алеся Белага, назваўшага сябе “Горлівым Літвінам”. З трывогай мусім засьведчыць, што дзейнасьць пана Белага мае, на нашую думку, на ўвазе, ўцягваньне Літвінаў і заразом Палякаў у жыдоўска-беларускія спрэчкі апошняга сталецьця, да якіх Літвіны, як ня маючы свайго гаспадарства ў акрэсьлены пэрыёд, ніякага дачыненьня ня маюць. Апэляцыі п.Белага да спачуваньня ахвярам розных рэжымаў таго часу, у яго дзейнасьці служаць толькі стварэньню фальшывай візыі рэчаіснасьці, якая лье ваду на млын большэвіцкай пропаганды.
Гэтым мы аджагноўваемся ад цяперашніх і будучых выказваньняў пана Белага, падважаем яго права карыстацца адносна сябе назоўнікам Літвін і прыметнікам літоўскі, а яго дзейнасьць уважаем за антылітвінскую. На нашым вяку ўжо была спроба дэструктыўных сілаў ачарніць Літвіноў – праз асобы сумнавядомых пп. Нагнібяды і Юцкевіча. Іх лёс наканаваны кожнаму, хто будзе займацца падобнай дзейнасьцю – няпамяць ад Літвінаў. Літвіны не нясуць адказнасьці за злачынствы комуністычнага і фашыстоўскага рэжымаў. Уважаем, што дасьледваньне гэтых памянёных спрэчак павінна правесьці нэўтральная да згаданых бакоў комісыя, вольная ад уплываў як фашыстоўскіх, гэтак і большэвіцкіх.
Дзейнасьць пана Белага, паводле яе пладоў, уважаем за антылітвінскую і про-большэвіцкую. Таксама ацэньваем гэтую дзейнасьць як і антыкатоліцкую, бо ўносіць яна разкол у католіцкую грамаду Краю, ствараючы нездаровую атмасфэру паміж асобамі, што адносяць сябе да культураў польскай і беларускай. Заклікаем тутэйшых Палякаў не паддавацца на провокацыі пана Белага. Гісторыя выдасьць праўдзівы суд аб яго дзейнасьці, а Пана Бога просім аб літасьць да яго асобы.
Монархічная Ліга ВКЛ
29/12/2008
У традыцыйных мэмарыяльных мерапрыемствах на Дзяды 2 лістапада 2008 г. брала ўдзел Ліга Манархічная ВКЛ пад сваймі харугвамі. Шэсьце распачалося аб 11 гадзіне ад гадзіньнікавага заводу, прайшло па прасп. Незалежнасьці, вуліцам Каліноўскага, Сядых, Мірашнічэнкі і скончылася мітынгам ва ўрочышчы Курапаты, у якім сталіністы ў 30-я гады мінулага стагоддзя растралялі дзясяткі тысячаў нашых бязвінных суайчыньнікаў.
Напрыканцы мэмарыяльнага мітынга пан Скіргайла Палянэцкі-Мацкевіч выканаў некалькі музычных кампазыцыяў на традыцыйнай дудзе. Сярод удзельнікаў акцыі была распаўсюджана вялікая колькасьць манархічных выданьняў, у тым ліку газэта "Літва" і некалькі сотняў улётак з інфармацыяй пра сайт manarchija.org. Ніжай можна пабачыць некаторыя здымкі і відэа з мерапрыемства.
28-ha sakawika 2008 h. upierszyniu na terytoryi byłoha SSSR adbyłasia prezentacyja fundamentalnaj pracy, katalickaha filozafa, profesara, monarchista dr.Plinio Correa de Oliveira.
Na prezentacyi prysutniczała kala 20 asobaŭ. Na paczatku byŭ pakazany bijagraficzny film ab doktary Plinio, zrobleny TFP (Tradition-Family-Property). Paśla tłumacz knihi, redaktar gazety "Litwa" A.Stralcoŭ-Karwacki ŭ ahulnych rysach pradstawiŭ intelektualny instrumentaryj dr.Plinio, zhodna z jakim usie rewalucyi padzialajucca na 4 isnujuczyja typy:
1.protestanckaja
2.francuskaja
3.bolszewickaja
4.antymoralnaja.
У традыцыйным мэмарыяльным шэсьці на Дзяды, якое арганізавала 28 кастрычніка КХП-БНФ, брала ўдзел Ліга Манархічная ВКЛ пад сваймі штандарамі. Шэсьце пачалася ад гадзіньнікавага заводу, прайшло цераз праспэкт Скарыны, вуліцу Каліноўскага і скончылася мітынгам у народным мэмарыяле ва ўрочышчы Курапаты, дзе камуністы ў 30-я годы ХХ ст. расстралялі і пахавалі дзясяткі тысячаў беларусаў. Разам з патрыётамі Бацькаўшчыны вялікалітоўскія манархістыя ўшанавалі памяць суайчыньнікаў, забітых акупацыйным рэжымам.
Удзел манархістаў выклікаў вялікую цікавасьць з боку іншых удзельнікаў акцыі: людзі падыходзілі, пыталі аб манархічным руху, з задавальненьнем бралі газэту "Litwa".
Незалежны Інстытут Сацыяльна-Эканамічных і Палітычных Дасьледваньняў (НІСЭПД) 15-25 чэрвеня 2006 г. правёў нацыянальнае апытаньне. Было апытана 1505 чал., памылка рэпрэзэнтатыўнасьці не перавышае 0.03. Сярод іншага было прапанавана наступнае пытаньне:
| Варыянт адказу | Добра | Дрэнна |
Цяжка адказаць/ |
| Парлямэнцкая рэспубліка |
59.5
|
19.6 | 20.9 |
| Камуністычнае кіраваньне |
24.4
|
58.4 | 17.2 |
| Манархія | 16.9 | 62.4 | 20.7 |
| Кіраваньне вайскоўцаў | 10.5 | 73.7 | 15.8 |
Крыніца: НІСЭПД
Ужо на працягу некалькіх пакаленьняў дзяржавы, якія панавалі і пануюць на нашых землях, вядуць шалёную антыманархічную агітацыю. Але насуперак усім намаганьням "прагрэсістаў" і не зважаючы на адсутнасьць контрпрапаганды, манархічная плынь не сышла ў маргінэс
Вераніка, хатняя гаспадыня: